-
دوشنبه, ۱۴ اسفند ۱۴۰۲، ۱۱:۴۱ ق.ظ
-
۷۲
-
دوشنبه, ۱۴ اسفند ۱۴۰۲، ۰۵:۰۳ ق.ظ
-
۶۹
-
دوشنبه, ۱۴ اسفند ۱۴۰۲، ۰۴:۵۹ ق.ظ
-
۶۹
-
دوشنبه, ۱۴ اسفند ۱۴۰۲، ۰۳:۴۸ ق.ظ
-
۶۸
-
دوشنبه, ۱۴ اسفند ۱۴۰۲، ۰۳:۴۲ ق.ظ
-
۶۲
-
يكشنبه, ۶ اسفند ۱۴۰۲، ۰۲:۴۶ ب.ظ
-
۶۳
-
جمعه, ۴ اسفند ۱۴۰۲، ۰۹:۲۳ ق.ظ
-
۸۰
Translator
Translator
در فرهنگ اهل بیت علیهم السلام، انتظار نه صرفاً یک حالت روانى، بلکه از مقوله عمل شمرده شده است، پس اگر انتظار، یک عمل است، منتظر هم باید عامل باشد.
-
جمعه, ۴ اسفند ۱۴۰۲، ۰۹:۱۸ ق.ظ
-
۷۹
Translator
مطالعه سیره و اقوال علما و بزرگان نیز نشان می دهد که آن ها نهایت ادب و احترام را نسبت به حضرت صاحب الامر(علیه السلام) رعایت و از هر سخن و عملی که در آن اندک شائبه بی توجهی به جایگاه و شأن آن حضرت وجود داشت، پرهیز می کردند.
-
جمعه, ۴ اسفند ۱۴۰۲، ۰۹:۱۳ ق.ظ
-
۶۲
Translator
یکی از افتخارات شیعه داشتن گنجینه ای از نیایش ها و مناجات است که از امام سجاد(ع) چهارمین پیشوای شیعیان، برجای مانده است.
-
جمعه, ۴ اسفند ۱۴۰۲، ۰۹:۰۷ ق.ظ
-
۶۰
Translator
تا خدا خدایی می کند, تا این زمین برپاست و بشر در آن زندگی می کند, حجت خدا باید باشد. این حجت یا ظاهر و شناخته شده است یا خائف و مغمور. برای این که حجت های الهی و بینات احکام الهی باطل نشود.
-
جمعه, ۴ اسفند ۱۴۰۲، ۰۶:۲۲ ق.ظ
-
۴۰
-
جمعه, ۴ اسفند ۱۴۰۲، ۰۶:۱۳ ق.ظ
-
۳۶
بزرگانی که معارف روایات را به جد فهمیدند و باور کردند، گفته اند: ما دو تا درس داریم؛ یک درس عمومی داریم که با این طلبه ها می رویم در مسجد و حسینیّه، درس می خوانیم؛ یک درس خصوصی هم داریم.
-
جمعه, ۴ اسفند ۱۴۰۲، ۰۶:۰۸ ق.ظ
-
۶۰
انسان عاقل، متوجه مى شود که نبى، وصى مى خواهد. وصایت تکوینا بقاى نبوت است . بنده ندیده ام که کسى این گونه بگوید، ولى حقیقت مطلب همین است که دلیل بر وجود بقیه الله (عجل الله تعالى فرجه الشریف ) در این زمان، از ابتداى غیبت صغرى تاکنون، همان روایت ثقلین است
-
جمعه, ۴ اسفند ۱۴۰۲، ۰۶:۰۲ ق.ظ
-
۴۰
نقش و جایگاه امام و انسان کامل در تک تک این رخدادهای ژرف و دگرگونی های بنیادین هستی، تا حدودی روشن شد. با نگاهی سطحی، مجموعه هستی به ظاهر آرام و خاموش به نظر می آید، اما در نهان و نهاد هر لحظه، غوغا و قیامتی بپاست.
-
جمعه, ۴ اسفند ۱۴۰۲، ۰۵:۵۷ ق.ظ
-
۳۵
حقیقت امام علیه السلام در همه اجزا و ارکان خلایق حضور دارد و در عمق وجود و باطن آن ها جاری و نافذ است؛ همان حقیقتی که در دعای کمیل به آن اشاره رفته است:
-
جمعه, ۴ اسفند ۱۴۰۲، ۰۵:۵۰ ق.ظ
-
۳۱
انسان کامل در حفظ و بقای عالم، جانشین و نایب حق تعالی است. پس تا زمانی که وی در عالم حاضر باشد، نظام هستی باقی خواهد ماند.
-
يكشنبه, ۲۸ خرداد ۱۴۰۲، ۱۲:۱۳ ب.ظ
-
۱۵۵
Translator
Translator
-
يكشنبه, ۲۸ خرداد ۱۴۰۲، ۱۲:۱۰ ب.ظ
-
۱۱۹
-
يكشنبه, ۲۸ خرداد ۱۴۰۲، ۱۲:۰۷ ب.ظ
-
۱۱۹
-
جمعه, ۲۶ خرداد ۱۴۰۲، ۱۰:۴۳ ق.ظ
-
۹۹
-
جمعه, ۲۶ خرداد ۱۴۰۲، ۱۰:۴۰ ق.ظ
-
۹۹
-
جمعه, ۲۶ خرداد ۱۴۰۲، ۱۰:۳۶ ق.ظ
-
۱۱۲
-
جمعه, ۲۶ خرداد ۱۴۰۲، ۱۰:۳۵ ق.ظ
-
۹۱
حوزه/حجت الاسلام بشیری در این کمیسیون مقاله ای با عنوان مبانی روش شناختی روان شناسی اسلامی با تاکید بر اندیشه های علامه مصباح یزدی (ره) ارایه و مبانی حاکم بر روش شناسی روان شناسی اسلامی را توضیح دادند.
به گزارش خبرگزاری حوزه، کمیسیون تخصصی روانشناسی و علوم تربیتی همایش بین المللی علوم انسانی اسلامی در اندیشه علامه محمدتقی مصباح یزدی (ره) عصر پنجشنبه با حضور استادان و روحانیان و طلاب برگزار شد.
حجت الاسلام بشیری در این کمیسیون مقاله ای با عنوان مبانی روش شناختی روان شناسی اسلامی با تاکید بر اندیشه های علامه مصباح یزدی (ره) ارایه و مبانی حاکم بر روش شناسی روان شناسی اسلامی را توضیح داد.
در این مقاله تابعیت روش از سنخ و ماهیت موضوع، تنوع یا تکثرگرایی در روش، قابل اعتماد بودن روش تجربی در جای خودش، حاکمیت و قضاوت گری قوه عقل در تمام روش ها، پذیرش روش نقلی برای شناخت واقعیت فرا حسی و فرا عقلی و ارزش مداری در فرآیند انجام تحقیق شش مبانی حاکم بر روش شناسی روان شناسی اسلامی معرفی شده است.
حجت الاسلام علی نقی فقیهی در حدود هفت محور مقاله خود با عنوان کاربرد فطرت به مثابه مبنای تعلیم و تربیت انسان از منظر علامه مصباح یزدی (ره) با تاکید بر آیات و روایات را تببین کردند و افزود: فطرت به مثابه مبنای تعلیم و تربیت مورد توجه علامه مصباح یزدی قرار داشت.
سرکار خانم دکتر ناریمان قمیحه و سرکار خانم دکتر ناسی الموسوی مقالات خود را به زبان عربی تبیین کردند.
حجت الاسلام سید محمدرضا موسوی نسب کرمانی مقاله ای با عنوان نقش اراده در تربیت اخلاقی با تاکید بر دیدگاه علامه مصباح یزدی ارایه کرد که درصدد پاسخگویی به هفت سوال در زمینه اراده بود.
در پایان مقاله ای با عنوان مبانی روش شناختی روان شناسی اسلامی با تاکید بر اندیشه های علامه مصباح یزدی (ره) از سوی حجت الاسلام ناروئی ارایه گردید.
-
جمعه, ۲۶ خرداد ۱۴۰۲، ۱۰:۳۳ ق.ظ
-
۱۱۲
-
جمعه, ۱۵ مهر ۱۴۰۱، ۰۶:۴۶ ب.ظ
-
۱۸۶
-
جمعه, ۱۵ مهر ۱۴۰۱، ۰۶:۴۵ ب.ظ
-
۱۹۳
-
جمعه, ۱۵ مهر ۱۴۰۱، ۰۶:۴۱ ب.ظ
-
۱۹۱
-
جمعه, ۱۵ مهر ۱۴۰۱، ۰۶:۳۹ ب.ظ
-
۲۱۲
Translator
Translator
-
جمعه, ۱۵ مهر ۱۴۰۱، ۰۶:۳۷ ب.ظ
-
۱۹۰
-
جمعه, ۱۵ مهر ۱۴۰۱، ۰۳:۲۱ ب.ظ
-
۲۱۲
-
چهارشنبه, ۳۰ شهریور ۱۴۰۱، ۱۱:۴۷ ق.ظ
-
۱۹۵
-
چهارشنبه, ۳۰ شهریور ۱۴۰۱، ۱۱:۴۶ ق.ظ
-
۲۰۵
-
چهارشنبه, ۳۰ شهریور ۱۴۰۱، ۱۱:۴۴ ق.ظ
-
۱۶۳
-
چهارشنبه, ۳۰ شهریور ۱۴۰۱، ۱۱:۴۲ ق.ظ
-
۱۸۷
-
چهارشنبه, ۳۰ شهریور ۱۴۰۱، ۱۱:۴۱ ق.ظ
-
۱۶۱
-
چهارشنبه, ۳۰ شهریور ۱۴۰۱، ۱۱:۱۳ ق.ظ
-
۱۸۳
-
چهارشنبه, ۲۳ شهریور ۱۴۰۱، ۱۱:۲۹ ق.ظ
-
۱۵۷
-
چهارشنبه, ۲۳ شهریور ۱۴۰۱، ۱۱:۲۵ ق.ظ
-
۱۷۹
-
چهارشنبه, ۲۳ شهریور ۱۴۰۱، ۱۱:۲۲ ق.ظ
-
۱۶۳
-
چهارشنبه, ۲۳ شهریور ۱۴۰۱، ۱۱:۱۹ ق.ظ
-
۱۸۰
-
چهارشنبه, ۲۳ شهریور ۱۴۰۱، ۱۱:۱۷ ق.ظ
-
۱۵۴
-
چهارشنبه, ۲۳ شهریور ۱۴۰۱، ۱۰:۱۴ ق.ظ
-
۱۶۳
-
چهارشنبه, ۲۳ شهریور ۱۴۰۱، ۱۰:۱۲ ق.ظ
-
۱۸۲
-
سه شنبه, ۱۸ مرداد ۱۴۰۱، ۱۰:۴۶ ب.ظ
-
۲۱۸
-
سه شنبه, ۱۸ مرداد ۱۴۰۱، ۱۰:۴۳ ب.ظ
-
۲۱۶
-
سه شنبه, ۱۸ مرداد ۱۴۰۱، ۱۰:۳۹ ب.ظ
-
۱۷۷
-
سه شنبه, ۱۸ مرداد ۱۴۰۱، ۱۰:۳۶ ب.ظ
-
۱۹۴
-
سه شنبه, ۱۸ مرداد ۱۴۰۱، ۱۰:۳۳ ب.ظ
-
۱۸۰
-
دوشنبه, ۱۷ مرداد ۱۴۰۱، ۱۰:۱۶ ب.ظ
-
۱۷۷
-
دوشنبه, ۱۷ مرداد ۱۴۰۱، ۱۰:۱۴ ب.ظ
-
۱۷۰
-
دوشنبه, ۱۷ مرداد ۱۴۰۱، ۱۰:۱۱ ب.ظ
-
۱۶۵
-
دوشنبه, ۱۷ مرداد ۱۴۰۱، ۱۰:۰۴ ب.ظ
-
۱۵۹
-
دوشنبه, ۱۷ مرداد ۱۴۰۱، ۰۹:۵۹ ب.ظ
-
۱۶۲
-
چهارشنبه, ۱۵ دی ۱۴۰۰، ۰۱:۰۱ ق.ظ
-
۷۶۸
-
چهارشنبه, ۱۵ دی ۱۴۰۰، ۱۲:۳۲ ق.ظ
-
۷۸۶
-
دوشنبه, ۲۶ مهر ۱۴۰۰، ۰۷:۰۵ ب.ظ
-
۸۲۶
-
يكشنبه, ۱۱ مهر ۱۴۰۰، ۰۹:۱۳ ب.ظ
-
۱۰۰۲
-
يكشنبه, ۱۱ مهر ۱۴۰۰، ۰۹:۱۱ ب.ظ
-
۸۲۲
-
يكشنبه, ۱۱ مهر ۱۴۰۰، ۱۲:۴۴ ب.ظ
-
۷۲۰
-
يكشنبه, ۱۱ مهر ۱۴۰۰، ۱۲:۴۳ ب.ظ
-
۷۳۲
-
يكشنبه, ۱۱ مهر ۱۴۰۰، ۱۲:۳۸ ب.ظ
-
۷۴۱
-
يكشنبه, ۱۱ مهر ۱۴۰۰، ۱۲:۳۷ ب.ظ
-
۷۵۱
-
يكشنبه, ۱۱ مهر ۱۴۰۰، ۱۲:۳۴ ب.ظ
-
۷۴۰
-
يكشنبه, ۱۱ مهر ۱۴۰۰، ۱۲:۳۰ ب.ظ
-
۷۱۷
-
يكشنبه, ۱۱ مهر ۱۴۰۰، ۱۲:۲۶ ب.ظ
-
۷۵۴
-
يكشنبه, ۱۱ مهر ۱۴۰۰، ۰۷:۴۶ ق.ظ
-
۷۲۶
-
يكشنبه, ۱۱ مهر ۱۴۰۰، ۰۷:۴۵ ق.ظ
-
۷۶۹
-
يكشنبه, ۱۱ مهر ۱۴۰۰، ۰۷:۴۳ ق.ظ
-
۷۳۷
-
يكشنبه, ۱۱ مهر ۱۴۰۰، ۰۷:۰۱ ق.ظ
-
۷۴۲
-
شنبه, ۳ مهر ۱۴۰۰، ۰۸:۰۳ ق.ظ
-
۷۶۵
-
شنبه, ۳ مهر ۱۴۰۰، ۰۸:۰۰ ق.ظ
-
۷۷۶
-
شنبه, ۳ مهر ۱۴۰۰، ۰۷:۵۸ ق.ظ
-
۷۹۰
-
شنبه, ۳ مهر ۱۴۰۰، ۰۷:۵۶ ق.ظ
-
۷۴۰
-
شنبه, ۳ مهر ۱۴۰۰، ۰۷:۰۷ ق.ظ
-
۷۴۵
-
شنبه, ۳ مهر ۱۴۰۰، ۰۷:۰۵ ق.ظ
-
۷۷۹
-
شنبه, ۳ مهر ۱۴۰۰، ۰۷:۰۱ ق.ظ
-
۷۴۹
-
شنبه, ۳ مهر ۱۴۰۰، ۰۶:۵۷ ق.ظ
-
۷۶۴
-
شنبه, ۳ مهر ۱۴۰۰، ۰۶:۵۴ ق.ظ
-
۷۹۵
-
شنبه, ۳ مهر ۱۴۰۰، ۰۶:۵۱ ق.ظ
-
۷۱۵
-
شنبه, ۳ مهر ۱۴۰۰، ۰۶:۴۷ ق.ظ
-
۷۶۶
-
سه شنبه, ۳۰ شهریور ۱۴۰۰، ۰۵:۴۷ ق.ظ
-
۷۴۴
-
سه شنبه, ۳۰ شهریور ۱۴۰۰، ۰۲:۴۹ ق.ظ
-
۹۲۶
-
دوشنبه, ۲۹ شهریور ۱۴۰۰، ۰۶:۴۳ ب.ظ
-
۹۲۸
-
جمعه, ۲۶ شهریور ۱۴۰۰، ۰۷:۱۵ ق.ظ
-
۸۷۸
-
جمعه, ۲۶ شهریور ۱۴۰۰، ۰۷:۱۱ ق.ظ
-
۸۸۱
-
جمعه, ۲۶ شهریور ۱۴۰۰، ۰۶:۲۰ ق.ظ
-
۸۵۲
-
جمعه, ۲۶ شهریور ۱۴۰۰، ۰۶:۱۹ ق.ظ
-
۸۷۹
-
جمعه, ۲۶ شهریور ۱۴۰۰، ۰۶:۱۷ ق.ظ
-
۷۲۴
-
جمعه, ۲۶ شهریور ۱۴۰۰، ۰۶:۱۶ ق.ظ
-
۷۱۰
-
جمعه, ۲۶ شهریور ۱۴۰۰، ۰۶:۱۴ ق.ظ
-
۶۸۹
-
جمعه, ۲۶ شهریور ۱۴۰۰، ۰۶:۱۲ ق.ظ
-
۷۳۸
-
دوشنبه, ۱ شهریور ۱۴۰۰، ۱۲:۵۰ ق.ظ
-
۷۴۵
-
دوشنبه, ۱ شهریور ۱۴۰۰، ۱۲:۴۸ ق.ظ
-
۷۶۱
-
دوشنبه, ۱ شهریور ۱۴۰۰، ۱۲:۴۳ ق.ظ
-
۷۱۹
-
دوشنبه, ۱ شهریور ۱۴۰۰، ۱۲:۴۲ ق.ظ
-
۷۷۴
-
دوشنبه, ۱ شهریور ۱۴۰۰، ۱۲:۳۱ ق.ظ
-
۷۴۸
-
دوشنبه, ۱ شهریور ۱۴۰۰، ۱۲:۲۹ ق.ظ
-
۷۲۹
-
دوشنبه, ۱ شهریور ۱۴۰۰، ۱۲:۲۶ ق.ظ
-
۶۸۳
-
دوشنبه, ۱ شهریور ۱۴۰۰، ۱۲:۲۵ ق.ظ
-
۷۱۳
-
دوشنبه, ۱ شهریور ۱۴۰۰، ۱۲:۲۱ ق.ظ
-
۷۲۲
-
سه شنبه, ۲۶ مرداد ۱۴۰۰، ۰۷:۴۲ ب.ظ
-
۷۳۴
-
سه شنبه, ۲۶ مرداد ۱۴۰۰، ۰۷:۳۰ ب.ظ
-
۷۳۸
-
سه شنبه, ۲۶ مرداد ۱۴۰۰، ۰۷:۲۶ ب.ظ
-
۷۲۳
-
سه شنبه, ۲۶ مرداد ۱۴۰۰، ۰۷:۲۲ ب.ظ
-
۷۳۲
-
سه شنبه, ۲۶ مرداد ۱۴۰۰، ۰۷:۱۶ ب.ظ
-
۷۲۸
-
سه شنبه, ۲۶ مرداد ۱۴۰۰، ۰۶:۴۴ ب.ظ
-
۷۶۷
-
سه شنبه, ۲۶ مرداد ۱۴۰۰، ۰۶:۴۲ ب.ظ
-
۶۸۷
-
سه شنبه, ۲۶ مرداد ۱۴۰۰، ۰۶:۳۲ ب.ظ
-
۷۱۹
-
سه شنبه, ۲۶ مرداد ۱۴۰۰، ۰۶:۳۰ ب.ظ
-
۷۰۶
